آرمان شهرها (۷)
نیک شهر مهدوی نباید به مسأله نیک شهر مهدوی تنها به عنوان یک آرمان ـ هم چون دیگر جامعه های آرمانی ارایه شده از سوی اندیشمندان ـ نگریست، بلکه باید این طرح را از دیگر آرمان شهرها جدا دانست. نیک شهرمهدوی مدینه ای است که طراحی و چارچوب اصلی آن را خداوند حکیم پی ریزی کرده است و واقع شدن آن را نیز تضمین کرده است. بنابراین، باید با بررسی روایت هایی که به بیان ویژگی های یگانه مصلح موعود و ویژگی های نیک شهر آن حضرت پرداخته اند، می توانیم به الگوی مناسبی از جامعه موعود دست یابیم؛ الگویی که بتواند زندگانی اجتماعی ما را در عصر حاضر سامان دهد.
آیین نیک شهر این وعده خداوندی است که در آینده، این انسان حیران و گم گشته در بیابان نادانی ها دوباره به سوی خدا باز می گردد و ندای عقل و فطرت را به گوش جان می شنود و با سفیر الهی هم سو می شود که فرموده است: وَعَدَ اللّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اْلأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنی لا یُشْرِکُونَ بی شَیْئًا. (نور: 55) امام مهدی علیه السلام عقل ها را زنده می گرداند و خردها را کمال می بخشد و با بیداری نور عقل، انسان ها خود از تباهی رها می شوند. شیرینی گناه در کام آنان به تلخی می گراید و لطافت سرپیچی از فرمان الهی به زشتی و پلیدی تبدیل می شود. همگان خدای واحد را خواهند پرستید و شیرینی بندگی در آستان او را خواهند چشید.
حکومت در نیک شهر هدف آن، یکپارچه کردن جماعت ها و ملّت ها، برداشتن دیوار امتیازها و اعتبارهای بیهوده، برقراری توحید کلمه و ایجاد همکاری و ارتباط میان مردم است. در آن حکومت، هرگونه اختلاف های نژادی و طبقاتی، ملّی و وطنی، جغرافیایی، مسلکی و حزبی و زبانی باید از میان برود و این امور سبب امتیاز و افتخار و اعتبار نباشد. حتی در آن حکومت، اختلاف دینی هم باید کنار گذاشته شود و همه در زیر پرچم اسلام تسلیم فرمان خداوند باشند. این همان حکومت واحد جهانی است که در آن، کره زمین با یک حاکم، یک نوع حکومت و با یک روش عادلانه اداره می شود. اداره سرزمینی به گستردگی دنیا، کاری بس دشوار است که تنها با داشتن رهبری الهی و کارگزارانی دلسوز و معتقد به نظام الهی و حاکمیت اسلام امکان پذیر است. از این رو، رئیس نیک شهر برای اداره سرزمین ها وزیرانی را به کار می گمارد که پیشینه مبارزاتی داشته و در تجربه و عمل، پایداری و قاطعیت از خود نشان داده اند. استان دارانی نیرومند و توانا، اداره امور استان ها را عهده دار می شوند که به جز مصلحت نیک شهر و خشنودی خداوند به چیز دیگری نمی اندیشند.
حکومت را به گونه ای سازماندهی می کند و مردم را آن گونه پرورش می دهد که دیگر واژه ستم از ذهن ها رخت بر می بندد و به بیان روایات، دیگر کسی به کسی ستم نمی کند. حتی حیوانات نیز به یکدیگر تجاوز و ستم نمی کنند؛ به گونه ای که گوسفند هم نشین گرگ می شود. بشر از آسیب جور و ستم رهایی یافته و از ترس فقر، پریشانی، ناامنی و بی عدالتی آزاد خواهد شد.
دانش و تمدن عصر امام موعود عج الله تعالی فرجه الشریف ، روزگار گسترش و شکوفایی علم و دانایی است و نیک شهر، شهر دانش و تمدن است. امام صادق علیه السلام در زمینه آشکار شدن دانش های جدید در عصر ظهور می فرماید: علم 27 حرف است. آن چه پیامبران آوردند و برای مردم آشکار ساختند، تنها دو حرف بوده است و مردم تا به امروز جز آن دو حرف را نشناخته اند. هنگامی که قائم ما عج الله تعالی فرجه الشریف قیام کند، 25 حرف دیگر آشکار می کند
در زمینه پیشرفت صنعتی و تکنولوژی، وسیله های سریع السیری که با وسیله های کنونی قابل مقایسه نیست، نه تنها برای دور زدن کره زمین در زمانی کوتاه، بلکه برای مسافرت های دوردست فضایی، در اختیار آن حکومت قرار می گیرد. ابزارهای فرستادن صدا و تصویر به طور ساده و آسان در اختیار همگان قرار می گیرد. همه دستورها و پیام ها و برنامه ها با سیستم «شهود و حضور» ابلاغ و اجرا می گردد. چنین طرحی برای اداره نیک شهر و حذف برنامه های اضافی و دست و پا گیر، به زیبایی در نیک شهر اجرا خواهد شد. بدین ترتیب، دانش و صنعت در اختیار به سازی وضع نیک شهر و استواری پایه های دوستی و برادری ـ و نه در راه ویرانگری ـ قرار خواهد گرفت.
